노야는 도교 조사 태상노군에 대한 존칭입니다.노야정은 조사를 삼가드리는 “현무묘”가 산에 가장 꼭때기 봉우리에 건립된 것으로 인해 이름을 얻게 되었습니다.

전에 노야정으로 통하는 오솔길은 걸어가기가 아주 힘들었습니다,한 측은 높은 절벽이고 다른 한 측은 백장이 되는 심연이여서 조금만 조심하지 않으면 심곡에 떨어질 위험이 있습니다.이 말은 듣기만 해도 사람이 겁을 먹게 하는 험악한 오솔길로 들려오게 됩니다,마침내 2000년에 이는 역사로 되었다.첨험은 대로로 되고 낡은 모습은 새로운 얼굴을 했습니다.현재 이 도로는 이미 한 조의 적색의 유대로 되어 간고 창업의 교육기지로 되었습니다.

홍문촌　대흑산　현재 차창을 통해 보게되는 촌은 회룡촌의 하나의 자연촌이며 이름은 “홍문촌”이라고 합니다,전설에 의하면 도교 조사 태상노군이 천계산에 들어와 도를 닦았고 도중에 산을 반등하고 산령을 넘어가면서 극도로 되는 피로를 몸에 안았습니다.그는 이 곳에 작은 하나의 사원을 보고 안에 아무도 없음을 발견하자 다시 앞에 끝없는 고산,험악한 도로를 보고 마음에 곤란을 두려워하는 심정이 생기면서 더 나아가기가 싫어 여기에 입주해 도들 닦을 생각을 했습니다.옥황대제가 이를 알게 된 후 조사에게 압력을 가해 산꼭때기가지 반등하게 하기 위해 화선을 보내 사원을 태워버렸습니다.조사는 하는 수 없이 계속해 앞으로 나아갔습니다.이 촌은 이로인해 홍문이라는 이름을 얻게 되었고,오늘에 와 홍문촌이 이미 널리 알려진 영화,드라마 촬영지로 되었다,텔레비전드라마《좋은 아빠,좋은 엄마》、《고로입운》、《천고지후》 등이 여기에서 촬영됐다.홍문촌의 기이한 산 수려한 물은 니핑,주원원 등 저명한 연예인들과 감독 심호방의 일치한 찬탄을 받았습니다.여러분 저의 손동작에 따라 맞은편에 고산을 바라보세요,산의 상하는 칠흑에 감싸있는데 이는 “대흑산”이라고 부릅니다.이의 이름과 “홍문을 불로 태웠다”의 전설이 관련이 있는 것입니다,그 때 불꽃이 산위까지 만연해 갔고,온 산에 삼림들이 다 타버렸으며,나중에 온 산은 까맣게 다 타버렸습니다,이로 인해 대흑산이라는 이름을 얻게 되었습니다.　

회룡춘（회룡묘）　앞에 이 촌은 바로 회룡촌이며 당지에는 하나의 아주 전설적인 이야기가 전해지고 있습니다：당시 조사는 여기에서 멀지 않은 곳에 따뜻한 동굴에서 도를 닦았고 오래 지나 싫어지면서 언젠가 이 도를 다 닦아 성공하랴 생각하면서  환속할 잡념이 생겼습니다.귀환하는 길에서 회룡춘을 지나가다가 한 할머니가 홍암석에서 쇠막대를 가는 걸 보고 이해가 안가 앞으고 가서 영문을 불어보게 됐습니다,할머니는 : “딸이 시집가는데 자수바늘 한 개가 부족하네.”조사는 더 이해가 안돼: “이렇게 굵은 쇠막대기를 얼마동안 갈아야 바늘이 되죠?”할머니는: “천하에는 힘든 일이 따로 없고 결심만 있다면 쇠막대기를 바늘로 갈 수 있다네.”말을 마치고 사라져버렸습니다.조사는 제호를 정수리에 들어붓는 듯 해하면서 순식간에 깨닫게 되었습니다,그는 이는 관음보살이 그를 깨닫케하는 것이라는 것을 알게 되었습니다:도를 닦으러면 반드시 적막함을 이겨내야 하고 또 꼭 정성과 결심이 같이 행동해야 합니다.그리하여 그는 다시 되돌아 갔고 결국 마침내 도를 닦아 도를 얻게 되었고 이어 우화되어 신선이 되었고 회룡촌도 이로인해 이름을 얻게 되었습니다.　

후에 와 당지 백성들은 조사를 기념하기 위해,강의 맞은편 기슭에 한채의 회룡묘를 건립시켰고 촌도 이 묘 때문에 “회룡촌”이라는 이름을 얻게 되었습니다.회룡촌은 전세기말에 회룡촌 당지부서기 장영쇄의 영도하에 산을 개산하고 길을 닦기 시작함으로써 창업치부를 하게 되었고 전국범위내에 명성을 떨쳤습니다.그 후 여러부의 회룡정신을 반영하는 텔레비전 드라마가 여기에서 촬영됐고 회룡촌도 따라 널리 알려진 “영화,텔레비전 촬영기지”로 되었습니다.

용음협　공로 우측 방향에 이 큰 협곡의 이름은 “용음협” 입니다.이는 협곡 내에 큰 폭포가 높고 높은 구봉산으로부터 날아내려올 듯 폭포물이 내리붓게 되며 산곡에 떨어질 때 이 폭포커튼은 용의 입이 같아 보이고 우뢰같은 소리를 냄으로써 이름을 얻게 됐습니다.용음협의 종심은4000여미터,두 가닥의 “사람 인”자 형태의 협곡으로 구성됐습니다.협곡 내에는 폭포,담연,샘물, 시냇물 등 물의 정화를 모았고 최종 집합되어 강으로 되어 고로의 석문하에 유입합니다.

관광지 내에 양호한 물자원은 많은 식물들을 육성했고 많은 식물들이 여기에서 자라나고 있습니다,그중 약용식물만 해도 1017여가지가 있습니다.그중 “자단삼”은 세계적으로 유명합니다. 자단삼은 또 상당 인삼이라고도 한다,이의 용도가 가장 넓고, 뿌리로 약이 되며,성질이 평화하고 맛이 달며, 속을 보양하여 원기를 더하는 기능을 구비하고 있습니다.기재에 의하면 자단삼은 당,송,원 시기에 궁전으로 바치는 공물로 사용됐다고 합니다.

북송 문학가 소식의 《자단삼》시：

곡아 토지 입구,돌올한 태행 산정.

왜 자단운(구름)이라 할까,실제는 절로 구부려 수면그림 됨.

세찬 바람이 초목을 걸치고,진기가 화초에 들어간다.

전에 사람을 위해 영지를 물고 양장령에서 태여났다.

저명한 과학가 심괄은 《몽계필담》에서 재상 왕안석이 자단삼을 거절하고 받지않은 감동적인 이야기를 이렇게 기재했습니다：

“왕형공이 천식병에 걸려 숨차하고 있었고,자단삼 인삼을 약용으로 쓰려는데 없었습니다.이 때 설사정이 하동으로부터 돌아왔고 마침 이런 인삼이 있었습니다,몇량을 왕안석에 주었지만 받지 않았습니다.한 사람이 권장하는 말이: ‘귀하의 병은 이약 아니면 치료될 수 없고;병이 걱정되니까 약을 거절할 필요없습니다.’ 왕안석:‘평생 자단삼이 없어도 오늘까지 살아왔네’，거절하면서 받지를 않았다.”

왕안석이 선물을 받지 않는,청렴하고 정직한 고상한 품덕은 자단삼의 진귀와 상호 비추어주며 또 상부상조로 이야기가 멀리 또 오래오래 전하게 되었습니다.

용음협 내에는 기이한 돌이 한 덩이리가 있는데 이 돌은 눈이 떨어지자마자 녹게 되고 겨울에도 얼지 않습니다,겨울에 눈이 태행 전부를 덮었을 때도 이 돌은 여전히 빙설이 안 덮여 있습니다.그래 이는 난옹석이라고 불리우며 이는 태행산이 낳고 육성시킨 신기이고 기타 관광지에서는 보기 드뭅니다.

미후낙원　태행 미후는 국가 2급 보호동물에 속한다, 팔리구 관광지에 태행미후는 세계 미후가 가장 북쪽에 분포된 한 미후군체이여서 아주 높은 경제가치와 보호가치 및 과학적 실험가치를 가집니다,이보호구는 세계자연기금조직에 의해 국가와 글로벌 중요의의를 가진 A급보호구역으로 확정됐습니다. 보호구의 산세는 험준하고 임목도 무성하며 맑은 샘물이 졸졸 흐르고 무리를 이룬 미후들이 여기에서 자주 출몰합니다.지금 미후는 모두 4,5군체가 있고,군체별로 몇십마리 내지 백여마리까지 부동합니다.이들의 성질은 활발하고 활동을 즐기며,또 쫓기 때리며 장난치기,각축하며 도약하기들을 좋아합니다.군체별로 모두 미후왕이 있으므로 각자의 활동범위는 구분되어 있다.행동할 시 쫓으며 보초를 보는 원숭이라 앞에 있고 늙거나,어린,암컷 원숭이들이 중간에 있는다,강한 원숭이와 수컷 원숭이가 앞뒤에서 보호를 하고 있으며 상호 협조합니다.먹이를 찾거나 또는 휴식할 때 보초병은 높은 곳에서 경비업무를 이행하게 되고 일단 상황이 발생하면 즉시 큰 소리로 웨침으로써 원숭이무리로 하여금 빠른 시간 내에 전이하도록 해 안전을 보증합니다.관상의 편리를 위해 산에다 백마리에 접근하는 미후를 길들여 기르고 있는데 평소에는 산간에 놓아 기릅니다.만약 이들이 배가 고프면 호두라기소리를 듣고 벌떼처럼 산아래로 몰려내려와 옥수수,땅콩 등 음식물들을 빼앗아 먹기를 한다.이들의 동작과 표정,태도는 익살스럽고 재미있어 여행객들의 많은 사랑을 받고 있습니다.

난요　여러분은 저의 손을 따르고 차창을 통해 앞방향에 우측으로 한번 보세요,백미터되는 벼랑아래에 대석감이 하나 있는데 이 대석감의 이름이 바로 “난요”입니다.그럼 왜 난요라 할까 의문부터 생기시겠죠?그 원인은 이 대석감이 바람을 뒤에 두고 남쪽을 향해 겨울에는 따뜻하고 여름에는 서늘하기 때문입니다.간 내에는 한 사당이 있는데 조사묘라 부릅니다, 전하는 말에 의하면 그때 조사가 여기에서 도를 42년 닦아 도를 획득하고 신선이 되었다고 전해지고 있으며 많은 유적과 아름다운 전설들을 남겨주었다고 하는데 제가 나중에 여러분들한테 소개를 해드리게 됩니다.

더 앞으로 걸어가면 바로 벽에 걸린 듯한 공로터널입니다, 여러분 안전에 주의하세요,머리와 손을 차창밖으로 내밀면 절대 안 됩니다.

벽에 걸린 공로터널  이 터널을 볼 때면 반드시 다시 한 번 장영쇄를 이야개해야 합니다.1993년 장영쇄 동지가 회룡촌 당지부서기를 담임한 이래 촌민들을 영도해 과수를 심고, 표고버섯을 재배,석재를 채굴함으로써 촌민들이 빈곤에서 벗어나 치부하게 해주었다,전기시설들을 세우고,길을 닦았으며,신촌을 건립시켜 커다란 변화를 일으켰고,회룡촌도 이로 하여 전국신농촌 건설의 시범촌으로 되었습니다.

그의 영도하에 회룡촌은 삼년이 더 되는 간고분투의 시절을 경과함으로써 하나의 거룡이 나는 듯한,벽에 걸린듯한 공로를 건설시켰습니다：머리는 청봉관과 연결,꼬리는 마침하를 쓸며,허리에 13채의 산봉우리 들보를 차고,구불구불하게 8킬로미터,1000미터 길이의 “S”형 터널이 200미터 높이의 홍암절벽에서 선회하면서 오르고 있는데 이 곤란의 크기,그리고 설계의 교묘는 사람들로 하여금 상상하기 힘들다는 감을 주게 됩니다.터널이 위치한 지질층은 사질 침적암에 속하고 경도는 8.3급에 도달,한 대의 강철 끌로 10센티미터의 깊이를 뚫을 때마다 담금질 해야 합니다,10센티미터 깊이의 포안,8파운드 무게의 쇠망치로 4000회 두드려야 하는바는 이 터널을 이루기 위해 얼마의 포안이 필요했고 몇회의 망치질을 하였는지 아마 이는 통계할수 없는 숫자일 것입니다.터닐 착공 전에 원래 전문 설계원을 요청해 디자인을 진행할러 했지만 설계비용만 해도 20만이 필요했고,이는 그때 시절에 빈곤했던 작은 산촌에 대해 말하면 부담이 불가한 거액의 자금이였습니다.장영쇄는 부대에서 공병을 하던 시기에 배운 측량제도기술,그리고 또 심도있는 학습,연구와 30여회의 생사를 도외시하는 허공측량,위치정함을 경과하며 또 일푼도 안 쓰고 공사도면을 설계해냈다.동시에 시간을 절약하기 위해 회룡촌 촌민 전체에서 일을 할 수 있는 촌민들이 모두 현장에 가 벼랑에서 포안을 뚫고,천창을 열면서 여러 방면에서 동시에 진행함으로써 단지 3년이 점 더 되는 시간만을 이용해 공로 및 터널을 전부 개통시켰습니다.

청봉관　지금 처해있는 위치가 바로 청봉관 광장이다.왜 “청봉관”이라고 할까 ？원인이라면 여기는 하남성과 산서성의 애구인 것이다,북쪽으로 멀리 가지 않으면 산서입니다.전에 여기는 지세가 험악해 방어는 쉽지만 공격은 매우 힘들어 일부당관, 만부막개라는 평가가 있으며 아울어 역사를 지나오면서 얻은 경험은 이 곳은 병가의 필쟁요지라는 것입니다.항일전쟁시기에 국민당 제1전장 제8독립지대는 여기 동구와 서구 사이에 “암돼지령”라는 산두에서 일본군을 매복공격해 400여명의 적을 섬멸함으로써 “암돼지령 대승”을 거두었다.또 노야정은 청봉위라고도 불리웁니다,이는 이 산아래에 위치해 있어 산의 이름을 빌어 “청봉관”으로 명명되었다.최초에 “청봉관”의 “청”자는 “물”자 없는 “청”자였습니다.하지만 왜 이 물자변을 붙였을까?원래는 국민 25년에 다시 말하면 1936년에 청봉관은 일본의 폭격을 맞고 파손을 입었었다.린치에 사람인 서동길이 집자,조직해 재건조시켰고 건조 후 큰 아들 서영개한테 관명을 쓰라는 명령을 내렸답니다.그는 유수를 상대적으로 좋아했고 또 조사가 도를 닦음은 청정의 성지라는 의미를 고래해 특별히 이 물없는 “청”자를 물있는 “청”자로 고치게 되어 최종 물있는 청자가 붙은 “청봉관”이 되었습니다.

여러분은 난간의 옆에 서서 아래를 내려다 보세요, 반산공로(산을 휘감으며 나있는 도로)가 바로 우리들이 금방 지나간 “통천로”입니다.이는 한 마리의 거룡처럼 휘감으며 올라오고 있습니다,얼마나 장관적입니까?또 보세요 저기 낭떠러지에는 한 구간의 산로가 보류되고 있는데 저 것이 바로 원래의 “노야제 즉 노야 사다리”입니다,낭떠러지에 걸쳐있는 것같죠,이걸 통해 원래의 길은 얼마나 험했었던가를 상상하실 수 있어요, 하지만 이들은 한 단락의 역사유적으로 여기에 영원히 남아있게 됩니다.

비랑　여기는 청봉관 비랑,비랑이란 비석이 진열된 복도라는 뜻이고 비랑은 진실하게 회룡인들의 500여년의 길닦기 역사를 기재했습니다.제가 이 비석문의 내용의 대략적이며 주요한 내용들을 여러분한테 소개해드리러 합니다：

1、《조사묘에 대한 재건조 기록》

이 비석은 명조 만력9년에 세워진 것입니다,다시 말하면 기원1579년.비석은 원래 난요에 세워져있었는바는 바로 조사가 도를 닦던 곳을 말합니다.비석문의 대략적인 내용은 :휘현서부는 고산준령이 있습니다,이름은 자단위,산정에는 조사묘가 있고 전설에 의하면 조사가 여기에서 도를 닦아 도를 득한 후 무당산으로 돌아갔다는 전설입니다.여기에 와 배알하고 또 향을 사르고 참배하는 사람들이 끝없습니다,원인이라면 길이 없어 산에 오르기가 너무 힘들기 때문입니다.명조 영락 초년에 와 사람들은 길닦기 곤란이 너무 크므로 분분히 돈을 기부하면서 난요에다 조사묘를 재건조할 것을 건의함으로써 선남신녀들이 조사를 배알하는데 편리를 마련해 주기에 노력을 아끼지 않았습니다.이 비석은 사람들이 길에 대한 갈망과 산을 보면서 탄식을 하던 어쩔 수 없는 마음활동같은 것들을 진실하게 기재했습니다.

2、《자단위가 일천문 관공묘를 창건 관련 기록》

이 비석은 명조 만력 26년에 세워진 것,다시 말하면 1596년.비석문자의 대략적인 내용은 ：명조에 이부상서 이대가 있었는데 그는 어릴적부터 휘현에 소문산에서 공보했고 서부에 태행산을 유람한적이 있는데 그곳에 경치에 빠져 후에 수도에서 벼슬을 하던 기간에 어릴적에 유람추억들을 하면서 심정은 격동되었습니다,이어 봉록을 꺼내 자단위에 그의 학습동반자를 위해 주거를 한 채 샀었고 꿈에도 여기에 다시와 유람하고 싶어했다, 하지만 공무에 바쁜 몸이라 오랜기간에 기회가 없게되었습니다.명조 만력 26년에 와 임금의 명을 받들고 고향에  와 공무를 처리하는 기회를 만나게 되었습니다,그리하여 시간을 짜내 다시 와 유람을 하게 되었습니다.이 기이한 산봉우리,또 깍은 듯한 절벽,산에 자색의 구름 덩어리가 천천히 이동하는 것들을 보면서 이 명산은 우주에서 일대 경관이라고 찬양했답니다.하지만 오직 이 한 가닥의 졻은 험준한 산길만 있어 장년시기에 처해있는 사람들도 몇 번 휴식해야만 원숭이처럼 기어오를 수 있고 위험한 매단 사다리는 촉도보다도 더 걷기 힘들었습니다,백성들에게 편리를 제공해주기위해 그는 신향의 곽중거과 묵연 등 덕성과 명망이 높은 신사들을 소집하고 군중들을 조직해 매단 사다리를 개조함으로써 일천문, 관공묘와 3칸의 임시 찻집을 건조시켰으며,일년도 안 되는 시간에 완성시켜 이대는 아주 기뻐하면서 백성들의 요청에 응해 흔연히 문장을 짓고 비를 세웠고 아울러 좋은 일들을 많이 하도록 후에 사람들을 격려해주고 있습니다.

3、《북쪽 꼭대기 돌계단비석 개수기록》

이 비석은 함풍원년 즉 1851년 2월초9일에 세워졌는데 비석문자의 대략적인 뜻은：휘현 서북 태행산 깊은 곳에 고봉이 하나 있는데 북정이라고 합니다,위에는 진무성사(사당을 이른다)가 건설되었으며 유구한 역사문화를 가지고 있습니다.하지만 오직 한 가닥의 졻고 작은 길만 통해 기어올라갈 수 있습니다,작은 길은 아주 좁고 아주 위험하며 산에 오르기는 곤란이 아주 큽니다.명조 소보 이대는 천제 즉 하늘에 오르는 사닥다리를 재건조시켜 사람들이 산에 오를 수 있게 되었는바는 이미 지금까지 300여년의 시간을 경과했습니다,관공묘는 이미 무너졌고 돌계단도 이미 파손되어 많은 사람들이 올라가 유람할러 해도 오직 낭떠러지를 바라보며 탄식을 할 수 밖에 없게 되었습니다.휘현에 곽금과 릉천현에 랑영 및 창도하는 사람들이 자금을 기부함으로써 천제를 개수시켰습니다,현재 이미 다 완성되었고 비를 세우고 문장을 지어 후에 사람들에게 좋은 일들을 많이 하라고 권고하고 있다.사람의 인생은 좋은 일을 하는 것이 가장 귀한 것입니다.

4、《유전 후세 비》

이 비석은 함풍원년에 세워진 것이다,즉 1851년 7월 8일,민간에 공인들이 간략시의 형식으로 북정 돌계단 길을 닦던 시간과 경과를 묘사했습니다：삼형제가 합계 1200문을 기부 동시에 4명의 제자를 거느리고,스승과 제가 총7명이 여기에 와 돌계단 길을 닦았습니다,2월8일부터 7월8일까지 닦았는데 곤란이 너무 크다보니 철저히 닦지 못하고 산에서 내려갔습니다.산에서 내릴 시 후에 사람들이 멸시하고 조소할까봐 몇 마디의 쓸데없는 말들을 이 작은 비석에 새기고 세워놓음으로써 후세 사람들에게 길닦기의 곤란을 알려주게 되었습니다. 이 문장으로부터 그들이 곤란을 이겨가면서 돌계단 길을 닦던 곤란에 대한 말할 수 없는 고통들을 알아볼 수 있게 됩니다.

이 전에 얼마나 많은 유식한 사람들이 몇번의 노력으로 이 길을 닦으려 했는지 다 알아낼 수 없다지만,그들은 정성을 다 했고 노력을 다 들였다는 것만은 사실입니다,하지만 오직 한 가닥의 두 자의 넓이만 되는 “노야천제”만을 닦아놓았습니다. 20세기말에 와서야 회룡인민들이 이 벽에 걸린듯한 공로를 개척하고 마침내 역사적인 난제를 해결하게 되었습니다.이 몇개의 비석은 닦고 개통된 후 벼랑우에 군중들이 촌당지부서기와 촌위원회를 위해 세운 비석인데 이 비석으로부터 회룡촌 군중들의 말로 표달하기 힘든 감격의 감정을 체험할 수 있습니다.