도교문화
게시 시간:2018-06-26   탐색량:830

회룡유람구는 도교발상지의 하나로서 해발이 1570미터되는 구름끝 고봉위에는 봉우리 맨꼭때기에 청석구조,전부 들보없는 돌구조, 팔괘 지붕(봉쇄), 철 기와가 지붕 복개, 철로 주조한 현무신상의 “현천상제”대전(대전이란 예날 정전을 이르는 말) 등 웅대한 건축물 군체가 건축되어 있습니다.철기와, 철지붕,철정(솥),철솥,철상…… 등등이 있는데 전부 다 “철”로 명명되었고 또 철로 이름을 보급하게 됨으로써 “천하제일철정” 이라는 평가를 부여받게 되었답니다. 도교신앙“남금정 북철정,남정은 무당,북정은 태행” 이라는 말이 있고 “천하제일철정”의 깍아지른 듯한 절벽에 사원건축군락은 도교 “도법의 자연성”의 정화에 따라 산에 의지해 자리를 잡았고 높고낮은 배치,층차가 들쭐날쭉하면서 운치가 있으며,건축풍격이 전아하고 예스러우며 또 소박하고,풍정이 독특해 사람들에게 의미심장한 느낌을 안겨줍니다.

전설에 의하면 도교조사가 여기에서 신선이 된후 백성들은 조사를 “노야”라고 부르게 되었고 따라 노야정이라는 이름이 나오게 되었답니다.또 조사는 바로 노자이고 노자는 도교에 의해 조사로 불리우므로 경상적으로 자색운단 즉 자색의 구름덩어리를 타고 고산에서 떠있어 노야정은 또 자단위와 청봉위로 불리운답니다.또 천리밖에 호북 무당산과 대치하고 있으므로 북태정이라고도 합니다.그리고 또 노야정은 웅위하고,수려하며,험하고,엄하여 “태행제일봉”으로 불리게 되었답니다.

노야정의 맨꼭대기에 이 사원은 “현무묘”라고 불리웁니다. 조사가 삼가받고 있고 또 태상노군이라고 합니다.그런데 왜 조사묘라 안 하고 “현무묘”라 할까?원래 고대사람들은 “현무”는 하늘에 4신(창룡,백호,붉은 양지니,현무) 중에 하나라고 인정하며 28숙 중에 북방 칠숙의 총칭입니다.이의 천계 중에 이미지는 거북이이므로,또 거북이 몸에 뱀이 둘둘 감겨 있어 “현무”는 거북이와 뱀의 별칭으로 되었습니다, “현무”의 이름은 어떻게 득하였을까요?이는 “5행”과 관련됩니다,고대인들은 경상적으로 금,목,수,화,토 다섯 가지 물질 원소로 우주만물의 기원과 변화를 설명하게 됩니다. “5행”의 소속에 따라 북방은 물이 깊으면 흑색이고 흑색은 바로 현색이므로 현자를 붙였고 이는 “현무”의 내력입니다.이어 “무”자를 봅시다,북방 칠숙의 이미지는 거북이와 아주 같고 거북이 몸에는 인갑이 있는데 갑은 고대 장군이 즉 무장이 몸에 걸친 갑주를 쉽게 생각나게 합니다,그래서 무장과 관계가 있으므로 “무”를 사용하게 되였고 “현무” 또한 이렇게 얻게 되었답니다. “현무”는 천공 중에 성수이므로 천천히 고대신화 중에 북방신으로 전환되게 되었답니다.


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